Notes/Skola/UJAK/Seminární práce - Rizikové chování.md

---
Tags: #UJAK #Medicina #Seminarka
---

## Úvod

Při výběru tématu seminární práce mne zaujala možnost psát na téma Rizikové chování. V poslední době jsem se s ním setkal v rámci dalších oborů a rád bych shrnul dosavadní znalosti z více pohledů na tuto problematiku. Začneme u medicínského pohledu a postupně se vydáme na cestu skrze Psychologii, Teologii, poté se vydáme mezi speciálně pedagogické disciplíny zejména Etopedii a zakončíme cestu u aplikované psychologické disciplíny Krizové intervence. Na závěr zmíním možnosti užití v praktickém životě.

Při zmínce rizikového chování mne první myšlenka, s ohledem na blýžící se část roku, napadne zkouškové období. Je dobrou ukázkou toho co můžeme vše považovat za rizikové chování a hlavně jaké mají tyto části mezi sebou vazby. Ze zdravotního pohledu mezi rizikové chování patří jak nedostatek spánku, příliš stresu, tak i nadužívání podpůrných látek zejména coffeinu. Jedná se o velký výkyv vůči běžnému stavu, který tvoří vlastní rizika, ale hlavně podporuje již existující. 

Rizikové chování lze z definice označit za nezdravé. Na pravé pochopení je však nutné si říci jak chápeme zdraví. V praxi se často setkáváme s úzkým pojetím pouze na stav tělesný. WHO to však rozšiřuje na stav nejen tělesné, ale i duševní a sociální pohody [WHO, SZO, 1948 in Národní strategie ochrany a podpory zdraví a prevence nemocí Ministerstvo zdravotnictví ČR]. Ve speciálně pedagogických disciplínách se často přidává stav spirituální. Z toho je patrné o jak široké téma se ve skutečnosti jedná. Taktéž je patrné o kolik více ploch je potřeba sledovat a pracovat s nimi. Prakticky řečeno nedostatek spánku může být způsoben nespavostí způsobenou sociální nepohodou. 

V praxi je tento stav pohody na všech úrovních komplikovaně dosažitelný. Je to z části způsobeno přirozeností naší psyché. Pro správný rozvoj je potřebné určité množství vzruchů a naše psychika je proto vyhledává, či v případě nedostatku aktivně vytváří. V psychologii této úrovni vzruchů říkáme eustres. Když se tedy vrátíme k definici podle Světové zdravotnické organizace zjistíme že hranice zdraví je velmi tenká, kdy problémem může být jak málo tak moc. V psychologii nadmíře vzruchů říkáme distres.

Při hledání této hranice je možno využít více disciplín, které se budou navzájem doplňovat tak aby společně dali přesnější obrázek zkoumané skutečnosti. Ne všechny disciplíny jsou však schopny odpovědět na všechny otázky. Medicína jakož aplikovaná věda musí čelit značnému množství nepřesností s ohledem na individualitu. V psychologii této hranici zpracovávání stresu ovlivněné individuálností říkáme Resilience. Řadíme ji mezi schopnosti, tudíž je možné ji v průběhu života trénovat a zlepšovat. Podobně jako odolnost na různé látky v medicíně. Čistě pro zajímavost doporučuji přečíst si článek na wikipedii ohledně medicínského paramatru označovaném jako Kill-50, v češtině Smrtná dávka. 

Tato problematika se týká všech aplikovaných disciplín. S odpovědí nám proto mohou pomoci disciplíny čistě teoretické. Nejpoetičtější odpověd nabízí křesťanská Teologie. V západní katolické větvi se setkáváme s pojmem Smrtelný hřích. Podle evangelického výkladu se jedná o chování s velkým rizikem eskalace a propadu do života v utrpení a hříchu. Do jisté míry lze říci že moderní variantou by mohlo být varování před dluhovou pastí. Ve středověku do této kategorie patřilo krom vraždy, i hráčství či lakota. 

Fylozofie Scholastiky do problematiky Smrtelného hříchu vnesla nutnost vědomého a souhlasného rozhodnutí. Z toho důvodu pro nás není tato definice zcela vhodná, jelikož přináší další otázky směrem ke svobodbé vůli a dalším pro nás  nyní neaktuálním tématům. 

Dalším pomocným krůčkem může být Etopedické pojetí. To krom již zmíněného zavádí další úroveň adaptibility chování. Když to zjednoduším alkohol ač škodliví, pokud podáván v malých dávkách a bez zjevné pravidelnosti škodí méně než stres který pomáhá odbourávat. V praxi se to projevuje rozhovorem s přáteli, či spolupracovníky nad sklenkou vína, kdy si stěžujeme na nespravedlnosti na nás dopouštěných. Odborně řečeno první stupeň supervize napomáhá dosáhnout fáze přijetí v procesu vyrovnávání se s reálií. 

Problém nastává ve chvíly kdy se z malého hříchu, stává hřích smrtelný, který je již schopný nás pohltit. Z adaptivního chování, které nám pomáhá zvládat vyrovnání se se stresorem, se stává maladaptivní chování, které zůstává již pouze samo pro sebe. Navíc rozvíjejíc spirálu dalších kompliakcí a hříchů.

Dostáváme se tudíž do stavu, kdy podstatný rozdíl tvoří motiv pro čin samotný. Lze proto s trochou nadsázky říci, že pokud člověku pomáhá pít děnně láhev tvrdého alkoholu na zahnání sebevražedných myšlenek. Je možné říci že se jedná o zdravý prospěšnou věc, jelikož život jedince to pouze prodlužuje. Jedná se samozřejmě o nadsázku, jelikož problém leží ve spirále zhoršujících se stavů. V této práci zjednodušeně popsané ve formě Smrtelného hříchu. 

Rizikové chování má z podstaty velmi blýzko ke krizi následkem které a během které se projevuje. Ta může mít více podob záleží na tom na kterých stavech se nejvíce projevuje. Proto se o něm můžeme často doslechnout v Medicíně v případě fyzických a psychických stavů a Krizové intervenci v případě psychických, sociálních a duševních. A stejně tak jako má Mediícna první pomoc. Má Krizová intervence První psychickou pomoc. Ta bohužel není ukotvena v zákoně, přesto může dělat obrovské rozdíly v životě lidí kolem nás. 

Pokud se rozhodnete nenavštívit žádný kurz První psychické pomoci, je vhodné se s ní alespoň hrubě seznámit a nalézt cesty, jak případě pomoci, kdyby bylo potřeba. Jednou z těchto  cest může být aplikace Nepanikař. Ta krom rad, tipů a triků obsahuje i dlouhobé nástroje a pro nás v tuto chvíli nejvíce podstatné cvičení. Když už by jsme se dostali do sitauce a nebyli schopni nijak pomoc my jako lidé, je dobré mít po ruce mobilní telefon, který strčím člověku do ruky a třeba to udělá alespoň nějaký rozdíl. Aplikace je zadarmo a za pokus to stojí.