780 lines
23 KiB
Markdown
780 lines
23 KiB
Markdown
---
|
||
Tags: #foto #UHK #Fylozofie #ReVisit
|
||
---
|
||
|
||
# Přednášky
|
||
|
||
Etika je praktická fylozofie
|
||
|
||
Co to znamená, na čem se to zakládá, co z toho vyplívá
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105014559.png]]
|
||
|
||
Jankovský etika pro pomáhající profese
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105014613.png]]
|
||
|
||
Pozitivizmus
|
||
- I nesprávný zákon platí
|
||
|
||
Naturalismus
|
||
- Přirozené právo má nad zákon
|
||
- V minulosti vznikl zákon z morálky, proč bychom měli jejich roli teď prohazovat???
|
||
|
||
Právo je oproti morálce pomalé
|
||
|
||
Právo je prokazatelné (morálka nikoliv)
|
||
|
||
I morálka trestá
|
||
|
||
- Nálepky, pohled na společnost, …
|
||
|
||
- Npř policisté propíraní v médiích v americe spáchali ještě před soudem sebevraždu
|
||
|
||
Právo je pozitivistické (z velké části)
|
||
|
||
Svoboda je nejdůležitější hodnota
|
||
|
||
- Bez ní nejde uvažovat o etice
|
||
- Člověk je první zvíře které má na vybranou
|
||
|
||
Neplést svobodu a svobodnou vůli (SV příští přednášky)
|
||
|
||
- V minulosti se oběvovali i soudy se zvířaty (soud s Volem za poranění člověka -> odsouzen k smrti (porážce)
|
||
|
||
CO bychm měl dělat,
|
||
|
||
Jak bych měl postupovat,
|
||
|
||
- Odsouzeni ke svobodě "jan pole …
|
||
|
||
Absence rozhodnutí je také rozhodnutím
|
||
|
||
-> Rubem svobody je odpovědnost
|
||
|
||
Svoboda negativní a pozotivní
|
||
|
||
Nietche svoboda od něčeho k něčemu
|
||
|
||
- Negativní svoboda
|
||
|
||
- Nepřítomnost zákazu
|
||
|
||
- Pozitivní svoboda
|
||
|
||
- Prostor k něčemu
|
||
- Prostor k realizaci
|
||
|
||
Chci letět do vesmíru
|
||
|
||
- Negativní (můžeš, nic to nezakazuje)
|
||
- Pozitivní (zaplať 10M USD, buď v kondici, …)
|
||
|
||
Morálka není pohonem našeho života (nejsme Mirek Dušín)
|
||
|
||
Zájmy, potřeby, cíle, ambice jsou pohonem
|
||
|
||
Mít motivaci jít (hloupý honza)
|
||
|
||
Mít představivost (chtít být Ester Ledeckou)
|
||
|
||
Mít vytrvalost
|
||
|
||
Učitel má nabízet příležitosti ale nelze za ně myslet!
|
||
|
||
Je jejich svobodou jestli využijí příležitost, kterou se jim snažíme nabídnout
|
||
|
||
Střet zájmů
|
||
|
||
Nevíme co chceme
|
||
|
||
Ne všechny způsoby jsou pro společnost přijatelné (vykrást banku jako nejrychlejší způsob vydělávání)
|
||
|
||
-> druhá strana stejné mince = Odpovědnost
|
||
|
||
Zodpovídat se:
|
||
|
||
- Před sebou samým sobě (svému svědomí) - Sokratovské démonium
|
||
- Před okolí/ostatním (i nevysloveným)
|
||
- Před zákonem
|
||
|
||
Okolí mělo větší sílu než zákon (minulost)
|
||
|
||
Zákon má větší sílu než okolí
|
||
|
||
-> následek urbanizace
|
||
|
||
- Antika největší města velká asi jako dnešní okresní města
|
||
- Dnes milionová města
|
||
|
||
Základní symbolem svobody u dítěte jsou klíče od domu
|
||
|
||
Svobodu chceme pro sebe vždy největší, ale musíme počítat s tím že ostatní ji dostanou taky
|
||
|
||
Každý máme svoji představu o tom jak bychom používali svobodu
|
||
|
||
Společnost potřebuje soudržnost a předvídat jedince
|
||
|
||
Schopnost omezit se je nutností pro to abychom měli alespoň nějakou svobdou
|
||
|
||
Příklad fungující morálky (ženy a děti první) - Titanik
|
||
|
||
- Zvlášť v první třídě
|
||
- Duben Haim
|
||
|
||
|
||
Pravidla
|
||
- Svoboda je poznaná nutnost
|
||
- Formální i neformální
|
||
- Formální pravidla nejsou samospasný
|
||
|
||
Etika je logika
|
||
|
||
- Vždy jen hledat tolik přesnosti kolik je potřeba
|
||
- Proti této logice pracují dopravní policisté (10mpřed vesnicí měří rychlost vs. Měřit rychlost před školou)
|
||
- Rychlost na pražské magistrále (formálně 50, nerofrmálně 80)
|
||
|
||
Ztracené umění demokraatické diskuze - Michael Sendls (tedcom)
|
||
|
||
--------------------
|
||
|
||
Rekapitulace v minula
|
||
* Morálka vztah k ostatním
|
||
* Etika vztah sami k sobě
|
||
|
||
* Člověk jako první zvíře které má na vybranou
|
||
|
||
* Eisaja Berlin
|
||
* Pozitivní svoboda = máte prostředky tu svobodu opravdu použít
|
||
* Negativní svoboda = nikdo vás nezamkne ve sklepě
|
||
|
||
* Potřeby a zájmy pohání společnost
|
||
|
||
* Morálka pouze definuje hřiště na kterém se hraje
|
||
|
||
* Svoboda je poznaná nutnost
|
||
|
||
Souls Milansky
|
||
|
||
Je svobodná vůle?
|
||
|
||
Když někoho konfrontujete s determinismem. Se projeuje mnohem více agrese a agnostizmus.
|
||
|
||
Pokud by neexistovala svobodná vůle tak nemůže existovat morálka ani právo
|
||
|
||
Na etiku tlačí neurovědy proto se řeší svobodná vůle
|
||
|
||
1. Determinismus
|
||
|
||
- Předurčení, nemáme svobodnou vůli
|
||
|
||
Teologický determinismus
|
||
|
||
Výchova a vývojový determinismus
|
||
|
||
Kauzální determinismus
|
||
|
||
- Vše na světě má svoji příčinu a následek
|
||
|
||
|
||
2. Indeterminismus
|
||
|
||
- Anti determinismus, máme svobodnou vůli
|
||
|
||
Velmi těžko dokazatelné
|
||
|
||
Jakto že si uvědomujeme že jsme člověk???
|
||
|
||
Sans of agency = Myslím tedy jsem (De kart)
|
||
|
||
Což není úplně silný argument
|
||
|
||
3. Compatibilismus
|
||
|
||
- Nemáme svobodnou vůli ale to nevadí
|
||
|
||
Sice jsme předurčeni, ale pokud nemáme nějaké vnější překážky tak to nevadí a můžeme si stále říkat že ji máme.
|
||
|
||
Cimrmanův krok stranou ;)
|
||
|
||
My musíme příjmout myšlenku svobodné vůli přestože neexistuje (Determinismus)
|
||
|
||
Kompletně ničí společnost (není fér trestat vězně kteří za to nemůžou, odměňovat sportovce kteří za to nemůžou, …)
|
||
|
||
Termín svobodná vůle nahradit slovem Morální kapacita
|
||
|
||
Paradox hladovkáře
|
||
|
||
- Dozorci vězni nesmí bránit držet hladovku (svoboda)
|
||
- Jakmile ztratí vědomí tak ho musí opečovat a dodat mu umělou výživu
|
||
- Jakmile ho dají dohromady tak ji může zase začít držet (svoboda)
|
||
|
||
Mentálně postižení nejsou zbaveni svéprávnosti a přitom za ně zodpovdádte
|
||
|
||
Erazim Kozák
|
||
|
||
- Svobodný jsem tehdy když moje jednání určují okolnosti, které sám uznávám a nejen příčiny které neznám
|
||
|
||
|
||
Nevěřím žádné statistice, kterou jsem si sám nezfalšoval - Gébls to narval do pusi Cherchilovi
|
||
|
||
|
||
## Dobro a zlo
|
||
|
||
My se snažíme hodnoti realitu okolo nás tak abychom se v ní vyzanli.
|
||
|
||
Již od Řecké antiky je v nás zakořeněno pochybování a na základě něho zkoumání reality
|
||
|
||
Věda nám umožňuje vycházet z měření, výzkumů, …
|
||
|
||
V běžném životě to tak bohužel nejde (co je dobré a co je špatné)
|
||
|
||
Je to dobrá židle protože se mi na ni dobře sedí, je to špatná kamera protože zabývrá velký prostor a já musím vždy uklidit obraz, ….
|
||
|
||
Dobra X Dobro
|
||
|
||
Co je dobro???
|
||
|
||
Jde použít opis (štěstí, láska, …)
|
||
|
||
Nedefinovatelný pojem (podobně jako slovo Žlutá (bacha na kruh!!!)
|
||
|
||
To co podporuje život (dobro, nebo sebezáchova???)
|
||
|
||
Abychom mohli v rámci společnosti fungovat musíme si definovat dobro
|
||
|
||
Liberálové jako největší dobro defují svobodu a možnost konat zlo (ASTERION!!! xD)
|
||
|
||
Jaké hodnoty si ceníme natolik že je budeme rozdávat zadarmo (nepodplácení policie, nekrást, …)
|
||
|
||
V 18. sotletí bylo potřeba oddělit náboženské DOBRO od společnosti. To bylo univerzální, všudepřítomné, …
|
||
|
||
Každá kultura si definuje svoje vlastní dobro
|
||
|
||
Jak si můžeme tyto hodnoty jako společnost nastavit
|
||
|
||
Kniha "ztráta cnosti"
|
||
|
||
- Jsme v postapokaliptické společnosti a snažíme se definovat co byla ta morálka
|
||
|
||
Ztratili jsme společnou představu co to to společné dobro je
|
||
|
||
Eizaja Berlin
|
||
|
||
- Bacha na společný univerzální dobro
|
||
- Neměšli bychom držet přesvědčení že je možné udrřet harmonické uspořádání které je možné u
|
||
- Existuje nekonečně mnoho různých lidí ale hodnot je omezené množství. Je jedno jestli 22, 27, 122, … ale vždy je možné pochopit že ten druhý v ní byl vychován a uznává ji.
|
||
|
||
MokoBUKO
|
||
|
||
= morální kodek budovatele komunismu
|
||
|
||
Objevuje se volání po tradičních hodnotách
|
||
|
||
- Ale nikde se neobjevuje co to vlastně znamená
|
||
- Nevrátíš se dvakrát do stejné řeky
|
||
|
||
Nejsme schopni se shodnout na řazení těchto hodnot, proto vyhrávají ty hodnoty které jsou podporovány lidmi kteří mají moc (politici, celebrity, …)
|
||
|
||
Vyměňte politiky a budeme se mít dobře, skončí korupce, …
|
||
|
||
- Socializace xD !!!
|
||
|
||
## Relativismus
|
||
|
||
Proč bychom měli mít všichni univerzální hodnoty
|
||
|
||
Libralismus staví dosti na relativismu
|
||
|
||
Jak se chováme a nechováme v koronakrizové společnosti ukazuje roztříštěnost sopoečnosti.
|
||
|
||
Emil Birkhaim
|
||
|
||
- Psycholog a fylozof
|
||
- Nebezpečí anomie = ve společnosti přestane fungovat respekt k hodnotám a přestane kamsi mířit
|
||
|
||
Multikulturalismus
|
||
|
||
Přecházíme z tržní ekeonomiky na tržní společnost
|
||
|
||
- I hodnoty které namají na prodej jsou nyní již na prodej
|
||
- Když za to platím tak na to mám nárok (pokuty???)
|
||
- Úložiště uranu ve švícarských horách
|
||
|
||
- Oni se na tom shodli protože mají morální povinost vůči zemi
|
||
- Když jim za to nabídli peníze, tak odmítli protože nabídli málo za to že si zničí zahradu za barákem
|
||
|
||
Měli bychom rozlišovat mezi podstatnými a partikulárními
|
||
|
||
Etika často moralizuje
|
||
|
||
Kdyby nebylo otrokářství tak nemáme řeckou kuloturu a vědu. Proto nemá smysl moralizoavat antickou společnost za otrokářství
|
||
|
||
Demokritos = všem lidem platí nejspíše to dobré a pravdivé stejně, ale to co je příjemné každému jinak
|
||
|
||
Když se budu chtít dohodnout tak jsem schopen pochopit že v tom byl vychován a uznává je.
|
||
|
||
Je potřeba rozeznat co je podstatné a to určit a co není to nechat na svobodě.
|
||
|
||
-------------
|
||
|
||
Neprobíhá hodnocení hodnot. Relatimismus vládne.
|
||
|
||
- Ztráta smyslu
|
||
|
||
Emil Durkhaim kniha "sebevražda"
|
||
|
||
- Lidé ztrácejí přehled, kompas
|
||
|
||
Zlo
|
||
|
||
Příběh tvého života
|
||
|
||
Ti kteří přicházejí z omilas
|
||
|
||
Strašně nás fascinují padouši a zlo celkově (Hitler, Stalin, …)
|
||
|
||
Dexter je charismatický sériový vrah, který pracuje pro policii a po večerech vraždí nedokázané vrahy.
|
||
|
||
Wikipedia říká že zlo je teologický pojem označující podstatu.
|
||
|
||
Epikuros-ův paradox: objasnění spravedlnosti boha
|
||
|
||
- Pouze monoteistických náboženství
|
||
|
||
Manicheismus - svět je jedno velké bojiště na kterém probíhá válka dobra se zlem
|
||
|
||
Sv Augustin - privativní nedostatek dobra
|
||
|
||
- Zlo není jedná se pouze o absenci dobra
|
||
|
||
Osvícenstí (17. stol)
|
||
|
||
1. Odmítnout řešení tohoto problému (tohle je otázka Boha ne člověka)
|
||
2. Bůh má své záměry do kterých mi nevidíme (zkoušky ze strany Boha, …)
|
||
3. Bonhofr po holocaustu: Bůh nemá jiné ruce než ty naše
|
||
4. …
|
||
|
||
Metafyzické: Otázka fylozofická, teologická
|
||
|
||
Fyzické: Nemoc, nemohoucnost, …
|
||
|
||
Mravní : Ovlivnitelné,… to sporné ;)
|
||
|
||
Sokrates - ten kdo působí zlo trpí víc než ten komu je působeno
|
||
|
||
- Ten kdo je zabit tak musí žít s vrahem okamžik
|
||
- Ten kdo zabil s ním bude muset žít do konce života
|
||
|
||
Zlo je nedostatek znalostí
|
||
|
||
Ëmanuel Kant
|
||
|
||
- Zlo je důsledkem lidské svobody
|
||
- Lidé jsou přirozeně dobří (vloha ke dobru)
|
||
- Nápomoc ke zlému
|
||
- Neposuzuje jednání dle důsledků ale podle motivace a vůle
|
||
- Zlo je výsledek konfliktu smyslovosti (sebeláska, sobectví, …) a rozumu
|
||
|
||
- Máme možnost bojovat do protivky
|
||
|
||
Psycholog
|
||
|
||
Milgremův experiment
|
||
|
||
- Náhodně vybraní lidé
|
||
- Učitel si sedl k přístoji zobrazující odpovědi
|
||
- Měl dávat žákovy šoky za špatné odpovědi
|
||
- 2/3 byli ochotni dát smrtelnou ránu elektřiny
|
||
|
||
Eshův experiment
|
||
|
||
- Měří se skupinová kmoformita
|
||
- Herci a jeden účastník mají za úkol vybírat odpovědi a herci vybírají záměrně špatně
|
||
- Řeší se jestli se jednotivec poddá a nebo bude zastávat správnou odpověd proti skupině
|
||
|
||
Stenwordský vězeňský experiment
|
||
|
||
- Vězni se oslovují číslem
|
||
- Dozorci hlídají vězně
|
||
- Po týdnu ukončen
|
||
- Po prvním dni psychotické příčiny potíží u prvního vězně
|
||
- Zimmbardo
|
||
|
||
- Luciferův efekt
|
||
- Ve válce v Iráku, Američani uzavřeli do vězení Abu Ghaim
|
||
- Záběry jak na ně pouštěli psy, ničili jim spánkový režim, …
|
||
|
||
Někdy taky efekt stáda
|
||
|
||
- Jediné zkažené jablko dokáže nakazit ty ostatní
|
||
- Politika a korupce
|
||
|
||
Robert Merten
|
||
|
||
- Pojďme dát sežrat lidem co se chovají nemravně že dělají něco špatně
|
||
- Skupinová komformita
|
||
|
||
Julie Shoo Zlo = obhajoba pachatelů a determinováním jejich činů
|
||
|
||
- ANTIdoporučení
|
||
- Popírá svobodnou vůli, morálky, …
|
||
|
||
Hranice mezi dobrem a zlem prochází srdcem každého člověka
|
||
|
||
Člověk se musí rozhodnout co je pro ně dobrem a co ďáblem
|
||
|
||
Člověk kteří nebude zničen těmi co páchají zlo ale těmi co se na ně dívají (Einstein)
|
||
|
||
Zimbardo
|
||
|
||
- Cesta bojovat proti zlu je hrdinství
|
||
|
||
- Zastavování u dopravích nehod
|
||
|
||
- U stenwordském experimetu byla tím hrdinou jeho přítelkyně
|
||
|
||
- Ona přerušila experiment
|
||
- On si ji vzal za ženu
|
||
|
||
- Hrdina je tak trochu deviant
|
||
- Hrdinství se dá vyučovat (kurzy)
|
||
|
||
- Namalujte si ráno tečku fixem na čele a jeďte metrem
|
||
|
||
- Zvyknete si postupně na to jít proti
|
||
|
||
Spravedlnost
|
||
|
||
- Projevuje se i na zvířatech (opicích)
|
||
|
||
------------------------
|
||
|
||
Spravedlnost
|
||
|
||
- Retributivní (právo, policie, potrestat viníka)
|
||
- Distributivní (očkování na Covid, …)
|
||
|
||
Meritocracie
|
||
|
||
- Vláda úspěšných (měřeno v penězích jakož univerzální měření úspěchu)
|
||
|
||
- Úzká skupina vydělává víc jak 60% celkových peněz
|
||
- Kde je zásluhovost když jde o to že jsme se uměli narodit
|
||
|
||
Michal Senders - ted talk - asristotelova pojetí spravedlnosti (lidé dostanou co si zaslouží)
|
||
|
||
- Rocková hvězda fylozofie
|
||
|
||
Celý svět má smysl a cíl, každý předmět zde má svůj smysl a cíl a my bychom se měli snažit napomoct naplnění cíle (flétny jsou proto aby se na ně dobře hrálo).
|
||
|
||
Co je smysl manželství???? -> homosexuální manželství???
|
||
|
||
Politika - Aristoteles (hledání otázky smyslu politiky)
|
||
|
||
- Politika znamená formování dobrého charakteru
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105015505.png]]
|
||
|
||
Kant byl placený za to kolik lidí přišlo na přednášku -> Sendrs si z toho dělal srandu (měl na přednášce až 14k studentů).
|
||
|
||
Svobodní jsme dokud jsme schopni rozeznat vlasní potenciál (najít vlastní cíl a jít za ním). - Aristoteles
|
||
|
||
Jenže my nejsme schopni se dohodnout na koncepci dobrého života - Kant
|
||
|
||
- Ústava by měla vytvářet prostor kde si my budeme schopni tu svoji svobodu najít
|
||
- Vyvážení práv a svobod = společenská smlouva
|
||
- Moje svoboda končí tam kde začíná svoboda toho druhého
|
||
|
||
Thomas Hobbes
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105015531.png]]
|
||
|
||
Měli bychom se rozhodovat za závojem nevědomosti = jediná cesta ke spravedlivé společnosti
|
||
|
||
Jakmile zjistíme kde bychom zjistili kde skončíme tak nebudeme budovat spravedlivou společnost
|
||
|
||
Společenské nerovnosti je v pohodě pokud máme všichni přístup ke stejným úřadům (rovnost příležitosti)
|
||
|
||
Hospodářské, společenské a podobné nerovnosti jsou OK pokud nejvíce prospívají těm co jsou nejniž = pozitivní diskriminace
|
||
|
||
Etika
|
||
|
||
Hodně dlouho v hisotrii jsem neměli moc čas se tím zabývat
|
||
|
||
- Vyjímkou byla antika
|
||
|
||
Přirozená prvidla
|
||
|
||
- Zlaté pravidlo = Nečiň druhým co nechceš aby oni činili tobě
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105015550.png]]
|
||
![[Pasted image 20221105015559.png]]
|
||
|
||
Náboženské vyloženě striktní
|
||
|
||
V Řecké antice se odlišili
|
||
|
||
- Cestovatelé, mořeplavci,
|
||
- Demokracie
|
||
- Každý se u soudu musí hájit sám - > výchova k řečnictví
|
||
|
||
Na začátku i v Říme ale rychle to vyprchalo
|
||
|
||
Křesťanství to zabilo
|
||
|
||
Vědecké objevy (14.stol) to obnovují (protestantismus, urbanizace, zámořské oběvy, …)
|
||
|
||
První pohled
|
||
|
||
- Člověk je v podstatě hodný (Jan Jack Rusoe)
|
||
- Představa ušlechtilého divocha
|
||
- Sny o společenské smlouvě respektované všemi jejími účasníky
|
||
- Jean Jack Rusoe měl 5 dětí a všechny skončili v sirotčinci
|
||
|
||
Druhý pohled
|
||
|
||
- Thomas Hobbs
|
||
- Stoupenec Karla I. Anglického
|
||
- Člověk je nutně naprosto sobecký
|
||
- Vztupujeme do společenské smlouvy aby nás mohl nějaký panovník (systém) chránit -> zbavit strachu
|
||
|
||
Třetí pohled
|
||
|
||
- Jon Lock
|
||
- Pravda je uprostřed (Kant se toho taky chytil)
|
||
- Společenskou smlouvu by jsme ani nepotřebovali (v rodině se domluvíme) ale v širší společnosti je již potřeba
|
||
- Najmeme si úředníky kteří tu společnsot budou za nás společnost řídit
|
||
- Osvícenectví
|
||
|
||
Blais Paskval
|
||
|
||
- Srdce má své důvody o kterých rozum nemá pochopení
|
||
- Rozum má být otrokem vášní a ne se snažit vládnout
|
||
- Vrátilo se to až na začátku 20. stol a dnes pořád trend v etice
|
||
|
||
-----------
|
||
|
||
Sytuační etika
|
||
|
||
- Utilitarismus, …
|
||
|
||
Taková ta tramvaj která přejíždí 5 lidí a nebo 1 a potom shazování z mostu, pět pacientů potřebuje orgán ale ten jde získat jenom z jednoho úplně zdravého člověka, 10.9.2001 (den před dvojčaty) chytili jednoho z teroristů je OK ho mučit aby to z něj dostali?
|
||
|
||
Utilitarismus
|
||
|
||
- Jeremi Benthem
|
||
|
||
- Zázračné dítě
|
||
- Příroda umístila člověka pod vládu dvou suveréníích pánů, jedním je radost a druhým bolest
|
||
- Měli bychom se snažit aby overall se rozdělovalo více radosti a méně bolesti
|
||
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105015709.png]]
|
||
|
||
|
||
- Vymyslel vzorec jak počítat užitek => utlititarismus
|
||
- Nebo taky Konsekvencismus protože je hodně řešil
|
||
- Měl dvě jednotky, jednotku dobra a jednotku zla
|
||
- Vymyslel i novou koncpepci vězení (dokonalý kruh s dozorcem uprostřed aby nebylo vidět kdo je zrovna pozorován) -> využito ve hře Control
|
||
- Nechal se nabalzamovat a dodnes se v této formě účastní zasedání oxfordské univerzity (je dokonce i v docházce, ale vždy se zdržuje hlasování)
|
||
- Byl to aspík
|
||
|
||
- Sčítá užitky bez ohledu na jejich kvalitu (mariáš / poezie)
|
||
- Nerozděluje práva jednotlivců a menšin
|
||
|
||
- Často součástí systémů (ekonomika)
|
||
|
||
- Když se to provalí tak je to průšvih, na druhou stranu to systémově moc jinak nejde
|
||
|
||
Jon Stuart Nill
|
||
|
||
- Žák Bentena
|
||
- Ve 3 uměl řecky
|
||
- V 8 uměl další jazyk
|
||
- V 10 napsal studii
|
||
|
||
- Zázračné dítě
|
||
- Vědomě pěstované na úspěch
|
||
|
||
- Ve skutečnosti byla jeho žena starší než on
|
||
- Propadl depresím a z nich ho vytáhla až
|
||
jeho žena
|
||
|
||
- Ne všechny užitky jsou stejné
|
||
- Musíme ty utility porovnat a poznat, poté
|
||
se již nebudeme chtít vrátit k té horší
|
||
|
||
- K rozeznávání užitku musíme být vedeni
|
||
- Je rozdíl mezi okamžitým a dlouhodobým užitkem
|
||
|
||
- Na co se večer budu dívat (Shakespeare / The Simpsons)
|
||
- Stroskosám na ostrově s jediným dílem (Shakespeare / The Simpsons)
|
||
|
||
Benthem = Utilitarismus činný
|
||
|
||
- Cílem bylo představit si co se potom stane
|
||
|
||
Mill = Utilitarismus pravidel
|
||
|
||
- Jednej podle zásad, které vedou k nejlepšímu užitku
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105015743.png]]
|
||
![[Pasted image 20221105015749.png]]
|
||
|
||
------------
|
||
|
||
Trolejologie - takový to s tramvají
|
||
|
||
- Způsob jak zvýraznit určitá dilemata
|
||
|
||
Trh je utilitaristický
|
||
|
||
Deontologie - Kant
|
||
|
||
- Etika pravidel (správnosti)
|
||
|
||
Emaunel Kant
|
||
|
||
- Nesouhlasil s utilitarismem
|
||
- Nejslavnější fylozof
|
||
- Rozum nám dává naši důstojnost
|
||
- Kritizoval zlaté pravidlo (nemůžeme rozhodovat o morálce dle sebe)
|
||
- David Hume (velký vliv na Kanta)
|
||
|
||
- Z nějakého jest nelze vyvozovat nějaké máš (nějakou mravost)
|
||
|
||
- Koncept dvou říší
|
||
|
||
- Koncept nutností (fyzikální svět)
|
||
|
||
- Rozhodujeme dle zkušenosti
|
||
|
||
- Koncept svobody (tam kde vedeme své životy)
|
||
|
||
- Zde rozhodujeme dle svého rozumu
|
||
|
||
-> Kant rozhoduje podle toho co se stalo před
|
||
|
||
- Heterologie
|
||
|
||
- Když nerozhodujeme podle sebe
|
||
- Opak Autonomie (vybrat si svůj cíl, rozumem a jít za ním, ne jenom se rozhodovat podle toho že můžu - reklama)
|
||
- Když se rozhodujeme z vnějších cílů nejsme svobodní (nejsme autonomní)
|
||
- Vnitřní svoboda je to co nás odlišuje od zvířat (to je ta důstojnsot co máme navíc)
|
||
- Zásadní je vůle (jediná od podstatny morálně správná)
|
||
- Neuznává dobrý pocit z jednání (nezavrhuje, ale nepodprouje)
|
||
|
||
- Je to OK pokud to je vedlejší produkt, ne ten hlavní
|
||
|
||
- Mravní jednání je vždy pouze na základě mravního zákona
|
||
- Podstatný je důvod proč tak činíme nikdoliv výsledek
|
||
|
||
Imperativ
|
||
|
||
- Podmíněný
|
||
|
||
- Když chceš mít X udělej Y
|
||
|
||
- kategorický
|
||
|
||
Maxima
|
||
|
||
- Obecná zásada kterou by se měli držet všichni
|
||
|
||
Jednoduchý test jak to zjisti co je Maximum
|
||
|
||
- Zobecnit jaké by to bylo kdyby se tak chovali všichni
|
||
|
||
Připomínky proti Cantovi
|
||
|
||
- Stejně hodnotíme co se stalo nakonci (zobecňujeme)
|
||
|
||
- Jedná se pouze o kontrolní proces
|
||
|
||
- Chová se to dost podobně jako zlaté pravidlo (29 lidí = 29 pravidel)
|
||
|
||
- Cant říkal že se dopracujeme k jednomu výsledku
|
||
|
||
- Byl to tak trochu mimoň (pedant)
|
||
|
||
- Používal příklad co by se stalo kdyby k vám do boráku vběhl kámoš s tím že ho honí vrah, za chvíli zvoní u dveří vrah a ptají se jestli jste ho schovali?
|
||
- Cant říká že není správné lhát
|
||
- Namístě je uvést zavádějící polopravdu
|
||
|
||
- Zoufalá snaha nezbořit si svůj kontrukt
|
||
|
||
- Cant to staví celé na rozumu
|
||
|
||
- Který je fajn, ale ne vždy úplně funkční (viz lež <> polopravda)
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105015855.png]]
|
||
|
||
----------
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105015912.png]]
|
||
![[Pasted image 20221105015917.png]]
|
||
![[Pasted image 20221105015932.png]]
|
||
Americký bonmot = Kdo umře s nejvíce hračkami vyhrál
|
||
![[Pasted image 20221105015955.png]]
|
||
-> nesežerme všechna prasátka předčasně
|
||
|
||
Aristotels
|
||
|
||
- Štěstí je činnost v souladu s ctností
|
||
- Nikdo se neptá co je štěstí a proto to je nejvyžší ctost
|
||
- Štěstí je odměna pro ty co jej nehledají
|
||
|
||
Když budete hodní na lidi kolem sebe tak budete žít díl (korelace)
|
||
|
||
Štěstí se reprodukuje
|
||
|
||
Teeologie
|
||
|
||
- Podstat je v telosu (smysl, cíl)
|
||
- A pokud v něm začnete vynikat tak to je ctost
|
||
- Vynikat X minmax
|
||
- Ctnost je vždy mezi extrémy (rozhazovačnost - šetřivost - lakota)
|
||
- Ctnost se nedá nastudovat, vymyslet
|
||
- Jak se mají rozdělovat fléty do společnosti???
|
||
- To že si přečtu knížku o hře na flétnu ze mě neudělá flétnistu
|
||
- Květák je jenom dobře vycepovaný zelí (ctost se získává praxí)
|
||
- Taky je ale důležitý diskutovat které ctnosti by se měli trénovat a které ne
|
||
- Řecká společnost hodně řešila jak vést lidi ke ctnostem
|
||
|
||
- Taky ty městský státy byli asi tak velký jako dnes max okresní města (Athény)
|
||
- Urbanizace nám udělala že se není před kým stydět
|
||
|
||
Připomínky
|
||
|
||
- Telos
|
||
|
||
- Hledání svého cíle, je to slučitelné s liberálním světem?
|
||
- Etika ctonsti je často pokrytecká (snaha vypadat tak)
|
||
- Co přistoupit na pravidla hry? Dokonalé pokrytectví. Shame on them
|
||
- Jak získat cnost? Trénink? Kolonky modrého života
|
||
|
||
Benjemin Frenklin
|
||
|
||
- Snažil se trénovat cnosti
|
||
- Bylo toho najednou moc
|
||
- Tak si rozdělil týdny a kontroloval jen ty v tom týdnu = máme mín puntiku
|
||
|
||
Co takhle místo tlačení na to co člověku nejde a tlačit na ty co nám jdou
|
||
|
||
------------
|
||
|
||
Člověk a osobnost
|
||
|
||
- Velmi významená kategorie etiky
|
||
- To co je dobré nám přináší štěstí
|
||
|
||
Co je dobro? Zlo?
|
||
|
||
- Dobré je to co nám přináší dobrý pocit ze sebe
|
||
- Co je tedy dobré?
|
||
|
||
![[Pasted image 20221105020042.png]]
|
||
![[Pasted image 20221105020047.png]]
|
||
|